杨福关于与中国接壤的地区的古怪、重要事实和文化的作品集子。它写于汉唐时期，但后来被后来几代人编辑。
在杨复的《稀有物品或异国情调事物的记录》第27卷中引用的《学习的开始》说：“在冬天的水稻被收割和农民再次种植农田之前。”
东汉末，由于黄河周边战争造成的饥荒和干旱，大量移民“南下躲避战争和饥荒”，带着先进的耕作技术迁移到岭南地区。
甚至北方军阀，刘备，想搬到南方苍武（目前梧州，广西壮族自治区）加入吴菊当地总督另一个军阀叫孙权也试图得到许可曹伟，他是中国最强大的军阀。
中国南部曾经被视为一个偏远地区，在此期间，它与中原发达的农业地区的距离越来越近。
纵观中国的农业历史，我们可以看到，在一个有公平政策支持的和平社会中，耕作总是稳步发展的。
在唐朝初（公元618-907年），农业经济达到了另一个高峰。稳定的政治环境为经济和社会的发展创造了积极的条件。
在开元时期（公元713-41年），未开发土地数量减少。在那个繁荣的时期，人口开始增长，同时生产也开始增加。
“在开元时期，大米、玉米和布的价格由于供应丰富而持续下降。”
直到唐朝开元时期（公元723年），中国共有786万户（高峰期达到一千万户），人口4543万户。与唐朝初相比，人口翻了一番。
正如一些经济学家所说的那样，中央政府继续“在唐朝继续进行耕地开发”，特别是在中国南方。唐朝，农田开发从北方扩展到南方。
随着中国南方的成功发展，国家经济中心完全迁移到东南部地区。大运河是唐朝的生命线，为当时位于中国中部的首都提供了充足的食物供应。
唐代严重依赖于中国东南部的农产品。
正如唐代著名诗人李景芳在一首诗中记载的那样，“边河连淮河更有利。”它既有好处，又有坏处，也有坏处。
在东、南部的43个县，这条河吸收了周围人民的血肉”。随着大运河的交通力量，中央政府从中国东南部获得了强有力的财政支持。
宋朝（公元960-1279年）是自汉代以来水利工程建设的高峰时期。换句话说，宋朝是中国古代水利发展的巅峰。
当时，不仅新的开发项目正在成功进行，而且旧的隧道也在被修复和畅通。全国性的开发和维护计划提高了农田灌溉的效率，提高了农业生产。
同时，栽培新工艺和农具设计迅速促进了中国古代农业经济。据记载，“园艺产业在前几朝代发展的基础上，在宋朝（公元960-1279年）取得了更大的进步。”
清朝在农业上取得了重大的进步，主要表现在它能够维持粮食产量的增长，以维持快速增长的人口。
在他的统治期间，皇帝康熙（1661-1722）采取了一些政策，旨在缓解社会阶层之间的矛盾，并发展经济取得巨大的成功。
清初，国民产量很低，顺治皇帝（1644-1661）试图奖励开垦荒地的人，但收效甚微。康熙坚持放松对平民控制的理念，特别重视恢复和发展农业生产。
他下令停止聚集土地。为了鼓励耕种，他改变了顺治的政策，给予开垦荒地的人更多的奖励。他还宣布，可以提倡外国人，让更多的人耕种荒地，并因为他们没有这样做而对他们进行惩罚或降职。
他实施了一项名为“田改名”的政策，允许平民耕种前朝贵族留下的土地，并拥有耕地。此外，他还对荒地种植活动、受灾地区和饥饿地区以及一般生产实行免税。
在他统治的26年到28年间（1685-1687），康熙免除了9个省一周的税收。1711年，他进一步宣布，每三年依次对每个省免征为期一周的税。
这些措施在以前的朝代中很少被看到。1712年，他宣布将“确定“一次性征收的人头税”，以减轻农民的税收负担。
经过几十年的努力，耕地面积从在顺治后期为5.5亿英亩，在康熙后期为超过8亿英亩。
●—≺ 土地利用率为何那么高？ ≻—●
农业生产经历了前所未有的发展，人口增长迅速，使中国进入了一个被称为“康迁黄金时代”的历史繁荣时期。
“由于农业生产一直被认为是重要的，因此已经汇编了许多书籍来总结农业的经验。农业成就构成了中国文化成就的一些突出部分。
王玉虎将中国农业论文分为十四类。
王的书包括一篇题为《论中国农业书籍》的论文，他指出：“总体而言，关于农业研究的各种书籍可以概括为以下范式。”
综合农业理论，(2)气候和栽培，(3)各种专业学科，(4)桑蚕，(5)兽医，(6)野生山兽，(7)蝗虫问题的解决方案，(8)农业日历，(9)与农业有关的理学书籍。
“农业学家主要是外国人从事监督种植——例如，侯智，他们大多建议人们种植作物和养蚕，这样他们就有足够的食物和衣服生活。这两家公司主要提倡与食品和材料有关的政策。孔子认为，追求农业的重点应该是为人民提供食物。”
许多农业学家的著作已经成为历史，我们今天所能看到的最早的理论是陆大师的《春秋》中关于农业的四章：“倡导农业》、“利用土地”、“土壤与栽培”和《气候与时间》。
一位研究者推测，这四章是从丢失的文本《侯纪农业书》中提取出来的，因为它们是在很短的时间内写的，“倡导农业”重点讨论农业政策。
这可能是中国最早的关于农业理论的论文。
《鲁大师的春秋》中关于农业的四章的意义，是一本专业著作《战国时期的农业理论》。
章节包括“精细栽培理论”，即“1。人是栽培的主要因素；2。精细栽培是人对抗自然的武器；3。及时的培养是精细栽培的关键。
还有一些关于如何利用土地的理论，即： 1.土地利用的重要性；2.种植作物和土地利用；3.休息和复杂的土地利用技术。
土地准备理论还包括：1.秦祖先对土地的要求；2.土地准备的理论和技术。“岭分田栽培”是中国已知最早的栽培理论：(1)如何布置和设计田间布局；(2)准备土地的要求；(3)对年轻作物的要求；(4)如何使用田间犁。
有研究者指出，这四章是秦早期对农业最系统的工作，反映了当时政府对农业的重视。
这些文章阐述了鲁布威和秦政府对农业问题的重视，强调农业第一，然后是工商，以及与商阳所主张的“农业最低，商业更重要”政策的显著差异。
范圣志之书是最经典的农业工作从西汉时期，和四职业月订单是最经典的农业工作从东汉时期，记录经验的农业生产和管理的月度日历。
第五本书是关于关中地区的农业经验的，而第二本书是关于洛阳地区的。北魏时期，贾思写了《人民福利主要技术》总结了夏维英21号的经历。
《人民福利的原则技术》是中国古代农业文献中保存最完整的一部，是北魏官方为嘉西茜所写的。这本书被认为是完成于公元544年的。
本书的文本分为十卷92章，记录了1500年历史的中国农学、园艺、造林、养蚕、畜牧业、畜业、兽医、育种、酿造、烹饪、储存，以及对贫瘠土地的补救。
自这本书出版以来，中国历史上的国家政府一直非常重视它，中国古代农业实践在黄河沿岸地区的农业、手工艺和商业。
它也被认为是在农业方面最伟大的著作之一。日本研究者天业元子竹撰写了《中国古代农业书评》，可作为王玉湖《中国农业作品书目》的补充工作。
评论古代农业作品，胡道进出版了稀有农业作品的参考书目和补充稀有农业作品的参考书目《西吉安》都被整理成一本，农业作品：论语农业史农书。
●—≺ 农业管理上有何优势？≻—●
历史朝代时期的农业管理鲁大师的春秋《十二历》强调农业实践应该按照12个月的日历制定，这是根据长期的栽培记录汇编而来的。
陆大师的《春秋》中的《倡导农业》强调，管理者应以农业为主要问题，并将前任伟大国王的成功领导归功于他们对农业经济的特别重视。
据说栽培不仅让人们获得食物。从土地上，也帮助他们形成良好的思想和良好的精神。
陆大师的《春秋》提出了膨胀的农业原则，特别强调种植不仅有利于经济，而且“有利于人们的精神和精神生活”。
进一步解释了农业政策的三个主要目的，即1.种植使人们诚实，使他们易于管理；2.种植使人们注重生产，服从法律；3.耕种赋予人们私有财产，阻止他们四处走动。”
前两个目的为中央政府提供了灵感，为统治者们就如何治理整个国家提供了建议。陆大师的春秋史是战国时期最后一项重大文化成就，也是战国文化进入新时代的一个里程碑。
陆大师的春秋思想对秦朝的治理政策有明显的影响。有关秦朝经济的历史资料相当有限，由于它是一个短暂的王朝，它受到了粗略的批评。
1975年，在湖北云梦地区的水湖地发现了一个秦朝墓，其中记载了一些当时的经济资料。这些文件提供了更多关于秦朝经济活动的信息。
发现的文件被整理并命名为秦十八法。这些文件似乎代表了法律的某些部分，但不是全部。这些文件的作者只提取了法律中与他们自己的需要有关的部分。
秦汉时期是中国封建社会不断发展的时期。特别是唐代，被历史学家称为“全盛时期”。
至于军事事务，这也很发展，因为这两个时期见证了大量优秀的将军，他们把过去的军事思想和后来的军事思想联系起来。
他们在这五个方面取得了一系列的突破。吴子的《战争艺术》和李静的《战争艺术》就是一个很好的展示。
据说，《武子》的《战争的艺术》是由生活在战国初期的吴起（公元前440-381年）写成的。今天提供给我们的文本可能是一个伪的作品，它是在早期的西汉编纂的，并附加了“吴起”的名字。
吴子的《战争的艺术》包含了六篇文章。《控制国家第一》在第五例中提出了作者对战争的看法。
作者认为，无论是“关注道德和废除武装力量”，以及“无畏地寻求通过他的力量和群众战胜他人”，都是完全不可接受的。
战争既不是一种一个人可以自由依赖的手段，也不是一种一个人可以轻易逃脱的手段。人们应该采取的态度是“在内外促进道德”。
与孙子的《兵法》相比，吴齐的《兵法》更具创新性，因为他坚持认为：赢很容易，而保持成就则不同。
因此，我们说，匆忙发动战争将是浪费金钱和人民的精力，而且，它还会削弱国家，使人民陷入贫困。它甚至还给这个国家带来了困境。
●—≺ 笔者观点 ≻—●
纵观中国的农业历史，我们可以看到，在一个有公平政策支持的和平社会中，耕作总是稳步发展的。
唐代严重依赖于中国东南部的农产品。
栽培不仅让人们获得食物。从土地上，也帮助他们形成良好的思想和良好的精神。
作者认为，无论是“关注道德和废除武装力量”，以及“无畏地寻求通过他的力量和群众战胜他人”，都是完全不可接受的。
战争既不是一种一个人可以自由依赖的手段，也不是一种一个人可以轻易逃脱的手段。人们应该采取的态度是“在内外促进道德”。
因此，我们说，匆忙发动战争将是浪费金钱和人民的精力，而且，它还会削弱国家，使人民陷入贫困。它甚至还给这个国家带来了困境。